東洋医学 「五行説について」
東洋医学の根幹をなす「五行説（ごぎょうせつ）」について
五行説を一言でいうと、「自然界のあらゆるものは『木・火・土・金・水』の5つの要素に分類され、互いに影響し合っている」
という理論です。私たちの体もこのサイクルの一部と考えます。
五行とその性質
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五行
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性質
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木（肝）
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木の花や葉が幹の上を覆っている立木が元となっていて、樹木の成長・発育する様子を表す。
木は上へと成長する。伸びやかな性格、その意味で、発展し、伸び広がる性質を持つものは、木に帰属します。肝はスムーズな流れを好み、停滞、憂うつを嫌い、感情的な活動を管理します。 「春」の象徴。
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火（心）
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光り煇く炎が元となっていて、火のような灼熱の性質を表す。
火は炎上します、暖かいもの、上昇するもの、明るいもの等は火に属すると考えます。心は火に帰属します。「夏」の象徴。
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土 （脾）
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植物の芽が地中から発芽する様子が元となっていて、万物を育成・保護する性質を表す。大地に種を蒔き、収穫をする母体となっていることから、受納、生産、生成、載せるといった性質を持つものは、土に属すると考えます。
脾は食べ物と飲み物を消化吸収する、臓腑を養い、栄養分のエネルギーになる。脾は土に帰属します。「季節の変わり目」の象徴。
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金（肺）
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土中に光り煇く鉱物・金属が元となっていて、金属のように冷徹・堅固・確実な性質を表す。
金属は変化するという性質から、収縮する、新たなものに変わるもの、この考え方を延長して秋の気配が草木を枯らすような現象などは金に属すると考えます。肺は金に帰属します。 収穫の季節「秋」の象徴。
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水（腎）
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泉から涌き出て流れる水が元となっていて、これを命の泉と考え、胎内と霊性を兼ね備える性質を表す。
水の持つ潤沢で下に向かう性質から、しっとりしたもの、下に向かうもの、寒冷なもの、この考え方を延長して閉ざすなどの性質をもつものは、水に属すると考えます。腎は水に帰属します。「冬」の象徴。
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１．五行の5つの要素と特徴
それぞれの要素は、季節や体の器官（五臓）と密接に結びついています。
木（もく）
季節：春
五臓：肝（肝臓・自律神経系）
特徴：樹木が伸び伸びと成長するように、物事の始まりやエネルギーの広がりを象徴します。不足や滞りがあると、
イライラや目の不調が出やすくなります。
火（か）
季節：夏
五臓：心（心臓・精神活動）
特徴：火が燃え上がるような激しいエネルギーや熱を象徴します。血流や睡眠、精神の安定を司り、過剰になると
動悸や不眠、興奮状態を招きます。
土（ど）
季節：土用（季節の変わり目）
五臓：脾（消化器系）
特徴：万物を育む大地を象徴します。食べたものをエネルギー（気・血）に変える場所であり、ここが弱まると
食欲不振や倦怠感、思い悩みやすくなります。
金（ごん）
季節：秋
五臓：肺（呼吸器・皮膚・免疫）
特徴：金属や鉱物のように、鋭く引き締まった状態を象徴します。外気から体を守るバリア機能を司り、乾燥に弱く、
悲しみの感情と深く関わります。
水（すい）
季節：冬
五臓：腎（腎臓・生殖器・骨）
特徴：水が低い所へ流れるように、静かで蓄える力を象徴します。生命力の源や若々しさを司り、冷えや加齢、
恐怖の感情によって影響を受けやすいのが特徴です。
五行色体表
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五行色体表
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木
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火
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土
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金
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水
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五臓
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対応する臓
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肝
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心
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牌
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肺
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腎
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五臓と対応するもの
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五加
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対応する臍
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胆
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小腸
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胃
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大腸
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膀胱
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五季
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病気が悪化しやすい季節
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春
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夏
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土用
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秋
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冬
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五味と関連する身体の部 位
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五窒
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病気が表れやすい場所
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目
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舌
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鼻
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二陰･耳
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五華
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五臓が弱ったときに症状が現れやすい場所
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爪
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面色
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唇
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体毛
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髪
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五主
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五臓が司る器官
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筋
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血脈
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肌肉
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皮毛
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骨
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五液
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五臓が病んだときに現れる分泌液
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涙
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汗
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減
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鼻水
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唾
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五神
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五臓を司る精神作用
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魂
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神
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意
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暁
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志
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身体に変調を招くこと
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五悪
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病気を起こしやすい気候
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風
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熱
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湿
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燥
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寒
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五労
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五臓を病みやすくする動作
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歩
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視
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坐
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臥
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立
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身体が変調した時の症状
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五色
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病気のときの肌色や顔色
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青
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赤
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黄
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白
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黒
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五味
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病気のときの味の好み
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酸
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苦
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甘
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辛
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鍼
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五味作月
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五味の働き
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収
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堅
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緩
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散
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軟
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五香
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体臭や排泄物の臭い
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牒
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焦
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香
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蘆
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腐
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五声
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五臓が弱ったときの声の変化
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呼
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笑
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歌
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哭
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呻
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五変
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五臓の病変の現れ
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握
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憂
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峻
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欺
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慄
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五病
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五臓が病んだときによく見られる病変
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語
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噫
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呑
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欺
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欠･噫
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五詠
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五臓が病んだときの脈の状態
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弦
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鈎
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代
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毛
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石
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五志
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五臓を害する感情及び病んだときの感情の変化
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怒
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喜
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恩
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悲･憂
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恐
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五臓に良い食物
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五果
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五臓を補う果物
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李
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杏
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泉
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桃
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栗
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五菜
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五臓を補う野菜
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盆
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らっきよう
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葵
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葱
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まめのは
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五穀
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五臓を補う穀物
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麦
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黍
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たかきび
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稲
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大豆
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五畜
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五臓を補う肉
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鶏
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羊
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牛
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馬
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豚
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相性相克
1. 要素同士の関係性（サイクル）
五行が面白いのは、これらが独立しているのではなく、「生かし合い（相生）」と「抑制し合い（相克）」の絶妙な
バランスで成り立っている点です。
相生（そうせい）：助ける関係
親が子を育てるような関係です。
木が燃えて火が生まれる
火が燃え尽きて灰（土）になる
土の中から鉱物（金）が見つかる
金（岩など）の表面に結露して水が生まれる
水が木を育てる
相克（そうこく）：抑える関係
強くなりすぎないようブレーキをかける関係です。
木は根を張って土を崩す
土は水を濁し、流れを止める
水は火を消す
火は金（金属）を溶かす
金（斧）は木を切り倒す
「五臓の「相克」と逆相克」
五臓の「相克（そうこく）」、つまり正常なコントロール関係における具体例。
1. 相克（そうこく）
通常、五行には「一方が他方を抑制・制約する」というバランス維持のためのルールがあります。
木克土（木は土の栄養を奪う）
土克水（土は水の流れを止める）
水克火（水は火を消す）
火克金（火は金を溶かす）
金克木（金＝刃物は木を伐採する）
この「矢印の方向」が正常なコントロール（相克）です。
これは一方がもう一方を適度に制約することで、身体のオーバーヒートを防いでいる健康な状態のルールです。
肝克土（かんこくど）／木克土
役割：肝（自律神経系）が、脾（消化器系）が怠けないように刺激し、消化吸収をスムーズにする。
不調時：肝が強すぎると、ストレスで胃が痛くなる（肝脾不和）。
脾克水（ひこくすい）／土克水
役割：脾（消化・運搬）が、腎（水分代謝）が扱う水分をせき止め、体内の水はけを調整する。
不調時：脾が弱ると、水の処理ができなくなり、体がむくむ。
腎克火（じんこくか）／水克火
役割：腎（潤い・冷却水）が心（熱・ポンプ）が熱くなりすぎないよう、冷やして鎮める。
不調時：腎の潤いが足りないと、心の熱を抑えられず、不眠やのぼせが起きる。
心克金（しんこくきん）／火克金
役割：心（血液循環・熱）が、肺（呼吸・バリア）の気が凝り固まらないよう、適度に温めて動かす。
不調時：心の熱が強すぎると、肺を乾燥させてしまい、乾いた咳が出る。
肺克木（はいこくもく）／金克木
役割：肺（収束させる力）が、肝（上昇・発散する力）が暴走して昇りすぎないよう、引き下げる。
不調時：肺の力が弱いと、肝の気が上昇し続け、頭痛やめまい（のぼせ）が起きる。
逆相克（異常事態）と対比すると、この「相克（正常な抑制）」がいかに秩序を守っているかが分かりやすくなりますね。
これは、五行説（木・火・土・金・水）の基本的なルールである「相克関係」が、何らかの理由で逆転してしまった
異常事態のことを指します。
別名で「侮（ぶ）」とも呼ばれ、「相侮（そうぶ）」という言葉がよく使われます。「侮る（あなどる）」という字の通り、
本来は負けるはずのない相手から反撃を食らってしまう状態です。
2. 「逆相克 （ぎゃくそうこく）」（相侮）」が起こる2つのパターン
逆相克とは、この矢印が逆流することを指します。原因は大きく分けて2つあります。
① 抑制する側が弱すぎる（不及）
本来、金（刃物）は木（樹木）を切れますが、刃物がボロボロに錆びて弱っていると、硬い木を切れずに刃こぼれしてしまいます。
例：金が弱すぎて、逆に木にバカにされる（木が金を侮る）。
② 抑制される側が強すぎる（太過）
本来、水は火を消せますが、火勢があまりに強すぎると、水を一瞬で蒸発させて焼き尽くしてしまいます。
例：火が強すぎて、逆に水を蒸発させる（火が水を侮る）。
3. 五臓にあてはめた具体例
身体の症状で考えるとイメージしやすくなります。
「肝」が「肺」を侮る（木火刑金）
原因：ストレスや怒りで「肝」の気が高ぶりすぎること。
症状：激しい怒りとともに、咳、胸の痛み、ひどい時には吐血など、呼吸器系（肺）に症状が現れる。
「心」が「腎」を侮る（火侮水）
原因：精神的な過興奮や「心」の熱が強すぎること。
症状：心の熱が「腎」の水分（陰液）を蒸発させてしまい、激しい動悸、不眠、極度の口の渇きなどが現れる。
「脾」が「肝」を侮る（土侮木）
原因：暴飲暴食などで「脾（消化器）」に湿気や熱が溜まりすぎること。
症状：溜まった湿熱が「肝」の気の流れを邪魔し、体がだるい、黄疸、脇腹の張りなどが現れる。
「肺」が「心」を侮る（金侮火）
原因：「肺」の気が異常に強すぎる、あるいは「心」の力が弱すぎること。
症状：呼吸の乱れが循環器（心）に影響を及ぼし、胸の苦しさや息切れとなって現れる。
「腎」が「脾」を侮る（水侮土）
原因：「腎」の水分代謝能力が限界を超え、水が溢れ出すこと。
症状：溢れた水が「脾（消化器）」を冷やして機能を低下させ、ひどい浮腫（むくみ）や、水のような下痢を引き起こす。
このように、本来は「抑えられる側」だった臓器が、勢い余って「抑える側」を攻撃してしまうのが逆相克の特徴です
まとめ
治療においては、ただ「強い方を抑える」だけでなく、なぜ逆転が起きたのか（一方が強すぎたのか、もう一方が
弱すぎたのか）を見極めることが重要視されます。
五行総合表（性格・体質・感情・生活改善）
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木（肝）
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火（心）
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土（脾）
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金（肺）
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水（腎）
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感情
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怒り、イライラ、フラストレーション
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喜び、興奮、感情の高ぶり
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思（考えすぎ、こだわり、執着）
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悲（悲しみ、憂鬱、潔癖感）
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恐（不安、恐れ、慎重）
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性格傾向
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行動的、計画的、前向きだが短気になりやすい
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社交的、明るい、積極的だが興奮しやすい
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忍耐強く世話好き、慎重だが心配性や執着しやすい
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面目で秩序を重んじる、落ち込みやすい
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冷静、慎重、計画的だが不安が強い
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体質・症状
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肩こり、頭痛、月経不順、目の疲れ
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動悸、不眠、口渇、ほてり
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消化不良、疲れやすい、むくみ、体重増加
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呼吸器系の弱さ、乾燥肌、アレルギー傾向
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腰・膝の弱さ、冷え、夜間排尿多い
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生活改善
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ストレス発散、軽い運動、十分な睡眠
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心を落ち着ける、休息、適度な運動
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規則正しい食生活、軽い運動、リラックス法
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深呼吸、日光浴、保湿、適度な運動
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体を温める、休息、適度な運動
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食養生
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青菜、セロリ、春菊、酸味のある食材
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赤い食材（トマト・赤い果物）、苦味のある食材でバランス
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かぼちゃ、山芋、米、甘味の自然食品
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白い食材（大根、梨、豆腐）、潤す食材
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黒い食材（黒豆、黒ゴマ、海藻）、温める食品
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治法
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治法
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疏肝理気（肝の気の流れを整える）
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清心安神（心を落ち着ける）
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健脾（脾を養い思慮を安定）、補気
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養肺、清肺（肺を潤す・整える）
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補腎、温陽（腎の陰陽を補う）
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目的
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ストレス、抑うつ、イライラ、胸脇苦満、気滞
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不眠、動悸、不安、焦燥、考えすぎ
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疲労、食後眠気、胃もたれ、思考過多
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乾燥咳、喉違和感、皮膚乾燥、悲しみ
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冷え、腰痛、老化、頻尿、不安感
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漢方・生薬
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柴胡、香附子、枳実、陳皮、川芎
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・酸棗仁、柏子仁、竜眼肉、黄連
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・人参、黄耆、白朮、茯苓、甘草
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・麦門冬、沙参、百合、桔梗
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・腎陰虚：熟地黄、山茱萸、枸杞子
・腎陽虚：附子、肉桂
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代表処方
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加味逍遙散、柴胡疎肝散
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酸棗仁湯、天王補心丹
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四君子湯、六君子湯、補中益気湯
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麦門冬湯、清肺湯、百合固金湯
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六味地黄丸、八味地黄丸
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経穴
（指圧）
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・太衝（足背）
・行間
・期門（軽圧）
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・神門
・内関
・百会
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・足三里
・中脘
・脾兪
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・列缺
・尺沢
・肺兪
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・太渓
・腎兪
・命門
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指圧の要点
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・円を描くようにゆっくり
・呼吸に合わせる
・末端から体幹へ
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・持続圧、強刺激は避ける
・百会は置く感覚
・夜の施術向き
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・足三里はやや強め
・腹部は温める意識
・午前〜昼が適す
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・呼吸と同調
・吐く息で押し、吸う息で緩める
・朝の施術が効果的
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・摩擦＋圧
・命門は包み込むように
・入浴後・夜が最適
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五行すべての「理由」
① 木（もく）― なぜ「動き・怒り・成長」なのか
● 役割
伸びる
広がる
流す
● 対応するもの
肝
筋・腱
春・東
感情：怒
● 理由
木は自然界で停滞を嫌い、上へ外へ伸びる
人体では 気血を全身に巡らせる役割
巡らないと
詰まる
圧がかかる
爆発する
これが「怒り・短気」
● まとめ
木＝流れを作る力
問題は「強さ」ではなく「詰まり」
② 火（か）― なぜ「喜び・興奮・心」なのか
● 役割
温める
活性化
表に出す
● 対応するもの
心
血脈
夏・南
感情：喜
● 理由
火は 明るく、外に広がり、上昇する
人体では 意識・精神活動・交流を司る
適度なら
喜び
社交性
過剰だと
興奮
不眠
不安定
「喜」が行き過ぎると躁的になる
● まとめ
火＝心の明るさ
問題は「冷やす・休ませないこと」
③ 土（ど）― なぜ「執着・思・支え」なのか
● 役割
受け止める
育てる
中心になる
● 対応するもの
脾
胃腸
季節の変わり目
感情：思（考える）
● 理由
土はすべてを受け止め、留める性質
人体では食物・情報・感情を「消化」する
消化できないと
溜まる
同じことを反芻
手放せない
これが「執着・心配」
● まとめ
土＝安定装置
問題は「溜めすぎ」
④ 金（こん）― なぜ「頑固・悲・ルール」なのか
● 役割
切る
分ける
整える
● 対応するもの
肺
皮膚
秋・西
感情：悲
● 理由
金は 固く、形を保ち、境界を作る
人体では 呼吸・免疫・秩序を司る
強すぎると
融通が利かない
白黒思考
曲げられない
これが「頑固・意地」
● まとめ
金＝秩序と境界
問題は「硬さ」
⑤ 水（すい）― なぜ「不安・恐れ・腎」なのか
● 役割
蓄える
冷やす
守る
● 対応するもの
腎
骨・髄
冬・北
感情：恐
● 理由
水は動かず、深く、守る性質
人体では 生命力・老化・安全を管理
弱ると
先を怖がる
エネルギー不足
動けない
これが「不安・恐れ」
● まとめ
水＝生き延びる力
問題は「枯渇」
五行を一言で言うと（超要約）
木：流す力
火：明るくする力
土：支える力
金：整える力
水：守る力
どれも欠けても、強すぎてもダメ
最後に
「性格の問題」に見えるものは、実は五行の役割が極端に出ているだけです。
だから東洋医学では❌ 性格を直さない⭕ 役割を元に戻す
１. どの感情・性格も本来は「長所」、問題になるのは強すぎる場合や巡らず偏った場合。
東洋医学では性格＝体質の現れと考える。
2. 結び方の考え方
臓腑と感情は相互に影響する
肝（木）が弱る → 怒りやすくなる
心（火）が過剰 → 興奮しやすくなる
腎（水）が不足 → 恐れや不安が強くなる
・性格傾向は体質とリンクする。気血水や陰陽のバランスも性格や感情表現に影響。
・治療や生活への応用として感情の偏りや性格傾向も体のバランスのサインとして診断に
活用。
・気分や性格に応じて漢方や鍼灸、生活指導で調整。五行＝性格」と単純に結びつけるの
ではなく、体質・気血水・陰陽のバランスと組み合わせて考える。
・性格の傾向はあくまで診断や体質理解の補助的指標
・日常では、自分の感情のクセを知ることで、食事・運動・睡眠・漢方選択にも活かせる。
なぜ五行説が重要なのか？
五行説の根本にあるのは「バランス（調和）」です。どれか一つの要素が強すぎても弱すぎても、全体の循環が滞り、
不調（病気や災い）が起きると考えます。そのため、自分に足りない要素を補ったり、強すぎる要素を抑えたりすることで、
心身や環境の健康を保とうとするのが、この思想の活用方法です。
五行とは②
